Desarrollo. El medio ha vuelto a cobrar importancia para las comunidades, como parte de los planes del Gobierno
Participación. El 22 de julio de 2006 se inauguró la primera radio comunitaria en Orinoca, el pueblo donde nació el presidente Morales. El Gobierno le ha dado a la cadena radial un estatus educativo y cultural
Si los empresarios tienen derecho a tener radios y canales ¿por qué no los campesinos?", preguntó el presidente Evo Morales en el cierre del primer congreso de la Federación Única de Mujeres Campesinas Bartolina Sisa, realizado el 10 de marzo del año pasado. Ése fue el primer anuncio de lo que luego se convertiría en el Sistema Nacional de Radios de los Pueblos Originarios, cuya primera estación fue inaugurada en julio de 2006 en Orinoca, la población natal del Primer Mandatario.
La cadena de 30 emisoras en todo el país, que se maneja de forma autónoma, nació conjuntamente con la Red Patria Nueva en 2006. Estos medios son una muestra de la preponderancia que está tomando la radio como instrumento para la comunicación participativa, volviendo a cumplir el rol social que tuvo en otras épocas.
Patria Nueva cuenta con un equipo de 15 periodistas en La Paz y entre dos y tres corresponsales en el resto de las ciudades capitales. Su trabajo se centra en contrarrestar la información vertida por medios privados, también funciona como portavoz oficial del Gobierno, como también ocurre con la agencia de noticias ABI o el canal 7.
El director de Patria Nueva, Iván Maldonado, afirma todo lo contrario, ya que, según él, la red es la voz de los ciudadanos que históricamente han sido marginados y es el espacio indicado para informar "con la verdad" acerca del accionar del Gobierno de Morales. "Lo que hacemos es decir la verdad, ya que no todos los medios ponen énfasis en el trabajo que realiza el Gobierno, por ejemplo la campaña de alfabetización, pues se remiten a resaltar los conflictos políticos", expresó Maldonado.
La analista Jimena Costa opina que una radio estatal no está exenta de ser mal empleada, es decir, sin la transparencia necesaria para lograr la confianza en los oyentes. "Los medios de comunicación que maneja el Gobierno peligrosamente se acercan al modelo propagandista de Venezuela", aseveró. No obstante, la politóloga Helena Argirakis, señaló que la presencia de radios en poder del Gobierno no debería generar desconfianza en la ciudadanía y por el contrario calificó como saludable que el Estado haya recuperado este medio como un instrumento de difusión de sus actividades. "Yo escucho la radio Patria Nueva frecuentemente y no he encontrado nada malo en la programación. Es iluso pensar que algunos medios del Estado no deben hacer política, cuando ésa debe ser su verdadera naturaleza. En otros países las radios estatales son los medios que garantizan un marco institucional a la democracia. El único peligro está en que sean utilizadas con carácter totalitario".
Radio Illimani es una de las emisoras más antiguas del país y jugó un papel importante durante la Guerra del Chaco. Desde 1967 fue parte de una red de emisoras en el altiplano, y a partir de 2006 es una estación más de la red Patria Nueva, cuya base de operaciones se encuentra en La Paz y tiene 15 repetidoras en seis departamentos.
Su programación gira en torno a los noticieros, debates con 'micrófono abierto' para que la gente participe y música nacional. Además, tiene espacios exclusivos para la transmisión de todo lo que sucede en la Asamblea Constituyente. También incluye publicidad (en un 10% de su programación). La mayoría de ella es gubernamental, aunque una parte también tiene como protagonistas a pequeñas y medianas empresas.
En el caso de las estaciones que forman parte del Sistema Nacional de Radios de los Pueblos Originarios, el Gobierno no interviene "en nada más que en la instalación", aseguró Maldonado. "Las radios de los pueblos originarios no las mantiene el Estado, pues son autogestionadas; el Presidente se las entregó a las comunidades y ahora ellos las hacen funcionar", indicó.
El periodista Bismarck Kreidler expresó que estas emisoras son algo nuevo en Bolivia, aunque señaló que los gobiernos de turno siempre manejaron los medios estatales con fines políticos. "Mientras existan radios privadas, se seguirá garantizando un enfoque pluralista. Las radios comunitarias deben ser reguladas por una autoridad competente". Para poner en marcha este proyecto, el Gobierno venezolano aportó con 1,5 millones de dólares. Del total de emisoras, 12 funcionan en frecuencia modulada y el resto en amplitud modulada, con una potencia mínima de 1 kilovatio y una máxima de 3. En Santa Cruz la estación se denomina radio Plan Tres Mil y se encuentra en la rotonda principal de la populosa ciudad satélite cruceña.
Las frases
* Andrés Garzón | Periodista
“En octubre de 2003, cuando una radio se despedía de su audiencia en la noche, mientras se tiroteaban en El Alto, una mujer llamó para pedirle que no la dejen sola”.
* Eulalio salas | Chofer
“En Charaña, en un sitio donde no hay electricidad ni salud, todos tienen una radio a pilas pegada a la oreja”.
* Carlos Andrade | Carpintero
“Hay gente que ha crecido con la radio, que lo primero que hace al despertar es encenderla y enterarse de lo que pasa en el mundo”.
El rol social de la radio en la historia de Bolivia
1897. Bolivia no fue uno de los últimos países que inauguró sus transmisiones de radio. Ese año, cuando Marconi hacía sus primeros ensayos de transmisión radiofónica, el padre Cierc, profesor del colegio San Calixto de La Paz, iniciaba sus comunicaciones entre la ciudad y los barrios.
1914. Los padres Cerro y Descotes, ambos también del colegio San Calixto, construían el primer transmisor, con el que establecieron comunicaciones inalámbricas con Viacha, a 32 kilómetros de La Paz.
1922. El mismo padre Pedro Descotes, luego fundador de Radio Fides, adquirió otro transmisor en Argentina, que alcanzaba a toda Sudamérica, según relación de diversos escuchas que enviaban sus informes de recepción a la flamante radio boliviana. No en vano la emisora del Observatorio San Calixto, al cual estaba asignada, recibió la sigla CP1AA, como la primera de las emisoras del país.
1929. Aquel transmisor fue cedido al Ejército boliviano durante la Guerra del Chaco. Pero, luego de este estreno, fueron los hermanos Rodolfo y Enrique Costas quienes lanzaron al éter la primera emisora de tipo comercial al que se bautizó como Radio Nacional de Bolivia.
1932. Se establece radio Illimani (CP4 - CP5) que era de inminente importancia para Bolivia, pues, el país estaba aislado en sus relaciones con otros países.
1939. En Santa Cruz se instala la primera radio, llamada Oriente.
1952. Las radios mineras organizaron a través de sus ondas la defensa y el ataque durante la revolución de ese año.
1965. Las dictaduras iniciadas en esta época atacaron con todo a las radios mineras, que eran las únicas antagonistas al totalitarismo y se defendieron como pudieron, incluso con armas, lo que causó la muerte de decenas de mineros.
1980. La dictadura hace asesinar a Luis Espinal, sacerdote y periodista de radio y TV.
1994. Se abre radio Soberanía, que articulará a todo el movimiento cocalero.
Fue intervenida militarmente en 2001 y luego vuelta a abrir. Aún funciona hasta ahora en Chipiriri, en el corazón de Chapare.
Programación de Patria Nueva
Entre semana
05:00 a 05:30. Música nacional y noticias.
06:00 a 07:00 - Taqinitakiw Bolivia (Bolivia para todos). Programa en aimara.
07:00 a 09:00. Noticiero nacional Bolivia Informa.
09:00 a 9:20. Con palo y con zanahoria. Programa de discusión sobre temas de coyuntura.
09:15 a 12:00. La revista Buenos días Bolivia.
12:00 a 13:00. Bolivia Informa. Segunda Edición.
13:00 a 13:30. Deportes 2da Edición.
13:30 a 15.00. Patria Fecunda. Un programa con música de los llanos, valles y altiplano.
15:00 a 17:30. La revista Compartiendo la tarde.
17:30 a 18:00. Programa policial la Policía y Usted.
18:00 a 19.00. Bolivia Informa Tercera Edición. Noticiero en castellano, aimara y quechua.
19:00 a 20:00. Constituyente al día. Emisión al vivo desde Sucre, con invitados especiales y las últimas noticias de la Ásamela Constituyente.
20:00 a 21:00. Galopando con el Chúcaro. Música chaqueña.
21:00 a 22:00. Programa de los pueblos originarios.Un espacio destinado a la cultura, música y costumbres de los pueblos originarios.
22:00. Cierre de Emisión.
Siempre fueron instrumentos de democracia
José Mirtenbaum | Sociólogo
El objetivo de la instalación de radios en Bolivia en un principio fue educativo, de concientización de la salud o como sistema para enviar mensajes a zonas remotas. Después, en sus intentos de hacer nexos con la gente, también se le agregó la información.
Luego, en periodos de dictadura, las radios fueron una contraposición a las informaciones oficiales a través de los medios estatales.
En los golpes de Banzer o García Meza, las radios mineras fueron una trinchera de la información. En todas las épocas de dictaduras, estos medios fueron instrumentos de democracia y en democracia se convirtieron en medios alternativos no hispánicos para pueblos de habla originaria, lo que articuló a las sociedades en torno de su idioma materno y fortaleció a los movimientos sociales.
Como se dijo, primero tocaron temas de salud, educación e información, promoviendo el uso del idioma materno, y luego insertaron espacios para tratar temas locales, hablando sobre la represión del Estado (como en Chapare) o lanzando comunicados que fortalecieron la organización.
Entonces la audiencia local empieza a desarrollar lealtad hacia su radio, porque le permite más eficiencia en cuanto a la emisión de las convocatorias. Estos espacios virtuales de información permiten rapidez de organización en casos de emergencias. El sistema de radios del Gobierno actual, que se caracteriza por tratar de imponer un pensamiento único, informando lo que le es favorable, debe estar enlazado a la red oficial de información que es ABI (Agencia Boliviana de Información). Eso puede generar una situación problemática porque desataría una situación de información y contra información. Estas situaciones han causado experiencias negativas, por ejemplo, en África, porque un mal manejo informativo puede generar violencia y ser una fuente de provocación como en Uganda o Ruanda.
Lo recomendable es que estos medios deben estar exentos de política para no desinformar. Muchas redes de radios comunitarias tienden a hacer propaganda y no a dar información. El problema no es el medio, sino cómo se lo usa y es mala idea usarlo para calibrar un solo tipo de pensamiento en un país diverso.
INCLUYE INFOGRAMA:
Mapa: Emisoras de la Red Patria Nueva
Fuente: Servicio de Información Ciudadana. SIC, CEDIB - Bolivia
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